標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作指的是公共場(chǎng)所的指示，這個(gè)場(chǎng)所包括商業(yè)場(chǎng)所，非盈利公共機(jī)構(gòu)，城市交通，社區(qū)等等。標(biāo)牌制作，斷章取義便是用于制作標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的指示牌，上面有文字、圖畫等內(nèi)容起到指明方向和警示的作用。城市的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作系統(tǒng)屬于城市的公益裝備。

假如一個(gè)城市沒有無(wú)缺的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作系統(tǒng)，就標(biāo)明該城市的地圖系統(tǒng)、路途標(biāo)識(shí)系統(tǒng)沒有完善。這些看起來(lái)似乎沒有經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)備，實(shí)則都是現(xiàn)代城市中必不缺少的組成部分。可以說(shuō)，一個(gè)城市的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作規(guī)劃和設(shè)置，是衡量一個(gè)城市文明程度的標(biāo)志之一，也是衡量這一城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)志之一。

室外環(huán)境中的標(biāo)牌制作比室內(nèi)標(biāo)牌制作雜亂得多，在城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作系統(tǒng)中也更為重要。之所以說(shuō)它雜亂，是因?yàn)樗恢粌H是環(huán)境中的重要要素，環(huán)境里的參與者，仍是環(huán)境的創(chuàng)造者，是體現(xiàn)整個(gè)環(huán)境的主題式物體。在營(yíng)建環(huán)境方面，它和雕塑，建筑物具有相同的才華。外部環(huán)境的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作，在介入空間往后，就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對(duì)話與溝通，即可改進(jìn)原有環(huán)境的容顏，又增加了原有環(huán)境的視覺要點(diǎn)。一個(gè)城市的確十分需求有一套無(wú)缺清楚的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，這樣不只有利于外地人對(duì)該城市的了解，還可以進(jìn)步該城市的工作效率，更是美化城市形象的一個(gè)手段。

具有民族特性的，地方特色的，功用與漂亮相結(jié)合的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作，是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線?，F(xiàn)代發(fā)達(dá)在城市規(guī)劃，建筑規(guī)劃，環(huán)境營(yíng)建中現(xiàn)已將城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的規(guī)劃，作為整體環(huán)境的一項(xiàng)重要要素加以考慮。城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作先要服務(wù)于公眾，它并非藝術(shù)作品，它要求更多的依照人體工程學(xué)，理性感覺等原理規(guī)劃，以符合觀看者的需求。標(biāo)牌制作作為一個(gè)公共場(chǎng)所里的辨認(rèn)系統(tǒng)，它的辨認(rèn)與欣賞多是在一個(gè)動(dòng)態(tài)空間之內(nèi)，由遠(yuǎn)及近，再由近及遠(yuǎn)，加之它的功用較強(qiáng)，它的體量與規(guī)范問(wèn)題就顯得尤為重要。城市標(biāo)牌制作其實(shí)現(xiàn)已不單單是一件辨別方向，尋覓路途，辨認(rèn)公共設(shè)備的指示牌，傳達(dá)物，而更多的是作為體現(xiàn)一個(gè)地域，一座城市，一個(gè)區(qū)域，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)城市文明特征的重要要素。

城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的造型先要與環(huán)境相結(jié)合。人群的密集度越高，流動(dòng)性越大，環(huán)境嘈雜程度越高，就要求城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的造型要越夸張、醒目。這樣才華引起人群的重視，起到標(biāo)牌制作的功用指示作用。在大環(huán)境里，更多地是要從整體上知道一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)系列標(biāo)牌制作的風(fēng)格與特色。其次，一個(gè)標(biāo)牌制作成功與否，在很大程度上取決于標(biāo)牌制作色彩規(guī)劃的合理程度，但色彩規(guī)劃又是城市標(biāo)牌制作規(guī)劃中難掌握的要素。一個(gè)好的標(biāo)牌制作作品應(yīng)將色彩方案與周圍環(huán)境調(diào)和，并運(yùn)用色彩凸現(xiàn)作品的特性。

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化，各國(guó)之間的溝通也越來(lái)越多，城市的環(huán)境與形象的好壞關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的展開，而城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作系統(tǒng)是一個(gè)城市的窗口工程，標(biāo)牌制作圖形色彩的規(guī)范運(yùn)用，更能使世界人民了解這個(gè)城市，一同無(wú)形中進(jìn)步了該城市的知名度。

城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的魂靈在于構(gòu)思，構(gòu)思的內(nèi)在在于文明。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)占有主導(dǎo)位置的今日,對(duì)城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作規(guī)劃的知識(shí)性、前瞻性都提出了更多的要求。我國(guó)的改革開放使城市舊貌換了新顏，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的展開更為城市文明如虎添翼。標(biāo)識(shí)作為一種特定的視覺符號(hào),是城市形象、特征、文明的歸納和濃縮，城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的規(guī)劃是伴跟著經(jīng)濟(jì)的展開而展開的。因此，城市標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作的規(guī)劃應(yīng)規(guī)范化、規(guī)范化，統(tǒng)籌辦理，精心打造城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，終究達(dá)成城市形象和城市位置的構(gòu)成與進(jìn)步。